你是否认识这种动物？哈士奇，作为灰狼的近亲，拥有独特的白色眼睛。其性格较为愚钝，服从性较低，虽然热衷于破坏家具，但实际战斗力较弱。在日常生活中，它常被视为典型的"白眼狼"。这种描述是否让你感到似曾相识？仔细观察它的面部特征，或许你会发现左边刻着"yue"，右边写着"nan"。

这位邻居的行为方式与心理状态呈现出显著的矛盾性，其表现犹如《白眼狼》中所描述的典型形象。从心理层面到具体行动，他展现出一种难以调和的扭曲特质，这种特征与传统认知中的正常人际关系模式形成鲜明对比。

2020年疫情初期，越南率先停止了对华大米出口。然而当疫情管控措施解除后，该国又成为第一个提出恢复出口的国家。值得注意的是，越南不仅主动要求中国采购其大米，还大幅提升价格，这种行为严重扰乱了正常的市场秩序。

此前，越南计划建设高铁项目时，中国技术团队积极参与竞标，提供了极具竞争力的方案。然而，越南方面早已内定日本企业为合作方，同时以各种理由拖延与中方谈判，意图借此压低价格。令人意外的是，日本承建方在13年间投入648亿美元后，项目进展仍为零。面对这一局面，越南不得不重新寻求与中国进行合作。

我国南部海域屡次发生争端事件，越南在其中扮演了重要角色。在开展对老挝和柬埔寨的水果贸易时，遭遇了恶意阻挠：采购环节被强行压低价格，转手后却以数倍高价出售，这一系列破坏性行为同样出自越南之手。

这些国家错误地认为仅凭有限的粮食和农产品出口就能满足中国14亿人口的需求，在贸易领域对华依赖程度极高。然而，他们却持续采取贸易保护主义措施，阻挠中国商品进入其国内市场。这种矛盾的做法导致其在国际经贸事务中频繁制造事端，表现出不稳定的外交姿态。

从这一视角观察，其行为特征是否与那些既愚笨又热衷于破坏的白眼狼颇为相似？究竟是什么原因促使他们持续做出这些自取灭亡的举动？

这种思维模式的形成可追溯至其殖民时期的特殊经历，同时与其作为小规模国家所特有的心理特征密切相关。该国在历史上长期处于被殖民统治的地位，这种独特的经历塑造了国民的集体意识。与此同时，作为国土面积有限、人口规模较小的国家，其国民在看待世界和处理国际事务时往往表现出特定的心理倾向。这两方面因素的共同作用，深刻影响着该国在当代国际关系中的行为模式和价值取向。

1945年，越南建国领袖胡志明曾表达过一个观点："宁愿承受百年法国的统治，也不愿接受千年中国的恩惠"，这一言论鲜明地体现了越南在特定历史时期的政治态度。作为深受中华文明影响的国家，越南在长达数千年的藩属关系中，其文化发展始终与华夏文明保持着密切的联系，这种历史渊源在越南的文化传统中留下了深刻的印记。

在近代殖民时代西方思潮的冲击下，越南对中原王朝的传统崇敬与归附心理逐渐转化为戒备、恐慌乃至敌视。这种扭曲的民族主义情感，促使这个领土狭小、人口稀少的国家急切渴望脱离汉文化圈的长期影响。

如同孩童成长至青少年时期，往往会因自我认知的增强而产生反叛心理。这种情形恰似幼鸟羽翼渐丰后，便渴望挣脱巢穴的束缚，试图独立探索外部世界。

公元前3世纪，秦朝时期，越南地区即被纳入中原王朝版图。秦始皇完成六国统一后，派遣50万大军穿越岭南与两广地区，全面征服百越疆域。随后，朝廷设立南海、桂林、象郡三个行政区划，其中越南北部划归象郡管辖。该地区主要职能为接收并安置秦朝发配至此的各类流放人员。

秦朝覆灭后，中原地区重新陷入动荡。当时担任郡守的赵佗，凭借手中掌握的强大军事力量，在混乱局势中独立建国，史称"南越国"，其疆域涵盖现今广东、广西及越南北部地区。随着汉唐时期中原王朝的复兴，南越国重新归附中央政权，更名为"安南"。这一地区在宋朝建立之前，始终处于中原王朝的统治范围之内。

唐王朝覆灭之际，中原地区陷入五代十国的分裂状态，安南地区再次显现出离心倾向。在此动荡时期，一位名为吴权的军事将领抓住时机，摆脱中原控制，开创了越南历史上首个独立政权"吴朝"。

自此之后，他们的心理状态出现了显著转变。

昔日和睦相处的家族成员，如今已分化为嫡系与旁支、主从分明的局面。作为从属的一方，他们精明狡黠，根本谈不上忠诚，其目标仅是依附于主导者，伺机谋取私利。当主导者实力雄厚时，双方相安无事；一旦主导者陷入困境，这些从属者便会趁机要挟，只有获得实质利益才肯配合。

在利益分配过程中，强弱关系的转变直接影响着双方的行为模式。当主导方仍具备足够的威慑力时，依附者往往表现得较为克制；然而一旦主导方实力衰退，依附者便会频繁制造事端，试图蚕食其利益空间，甚至觊觎主导方的核心资源。这种情形在越南方面表现得尤为明显，他们多次公开主张中国应将两广地区"归还"给他们。

长期以来，中原王朝始终对这些势力感到极度困扰。倘若施以恩惠，自身利益难免受损；倘若采取强硬手段进行压制，却又得不偿失。这种两难境地令统治者倍感棘手，在处理相关事务时不得不反复权衡利弊。

派遣大规模军队进行征讨，不仅无法获得实质性利益，反而会带来诸多困扰。由于安南地区资源匮乏，军事行动不仅耗费巨额军费，还需投入大量人力物力进行后续治理，这无疑是自寻烦恼。然而，若对其放任不管，对方又频繁制造事端，令人不胜其扰。因此，在明清两代，中原王朝对安南采取了模棱两可的策略，更倾向于通过经济手段平息争端。数千年来，双方始终保持着这种微妙而尴尬的相处模式。

对于越南民众而言，他们最为担忧的是什么？

我们最大的担忧在于，当翻开史书、展开地图，试图用"自古以来"的论据进行论证时，可能会唤醒那段作为弱小附属国的历史记忆。这种对过往屈辱经历的追溯，往往令人心生畏惧。

尽管越南可能不愿直面这一事实，但汉文化的影响已深深植根于其社会之中，即便是年轻一代也无法摆脱这种文化印记。从日常习俗到思想观念，汉文化的痕迹无处不在，这种影响不仅体现在历史传承中，更在现代生活中持续显现。越南的文化认同与汉文化之间存在着不可分割的联系，这种联系跨越了时间与代际，成为其社会发展的一个重要特征。

越南民众普遍存在一种自我认知，即认为自身是"小中华"的继承者。他们不仅自诩为神农氏的后裔，更声称是炎黄子孙的正统传承。这种观念导致他们产生了一种特殊的民族优越感，认为在血脉传承方面，后来的中国反而不及他们"纯正"。这种认知的形成，主要源于他们对满清统治的排斥与轻视。

越南试图通过自我洗脑的方式，实质上是为了摆脱中华文化圈对其长达千年的深远影响。这种做法表面上看似独立自主，实则反映了其对历史文化遗产的刻意疏离。越南希望通过这种方式重塑国家认同，但其文化根源中仍深深烙印着中华文明的印记。这种文化重构的尝试，本质上是对历史影响力的主动回避，而非真正的文化创新。

越南社会各界对"汉化"现象始终保持着高度戒备心理。过去二十年里，随着我国综合国力的显著提升，越南方面对此表现出愈发明显的抵触情绪。其历届政府均对边境地区民众可能因文化认同转变而选择迁移至我国的情况深感忧虑，这种担忧在政策制定和舆论引导中得到了充分体现。

多年来，越南当局持续推行"去汉化"政策，其手段包括对历史事实的刻意曲解，旨在淡化中越两国间的历史渊源。在其历史教科书中，越南将古代历史描述为"遭受中国侵略"的历程，并将广西、广东地区称为其祖先"失去的领土"。更值得注意的是，这些教科书中还刻意编造了越南先民与元朝骑兵、清朝八旗军交战的历史场景。

在这种扭曲事实的教育体系中，我们被塑造成了蛮横的侵略者，而越南则被美化为顽强对抗"强权"的正义化身。他们的"民族英雄"陈兴道，被宣扬为能够三次击溃成吉思汗后裔军队的传奇人物；被称作"战神"的宦官李常杰，则被描绘成两次击退宋朝军队的军事天才；就连征侧、征贰姐妹，也被塑造为勇敢"反抗"光武帝刘秀的巾帼英雄。

在东汉统治时期，越南地区尚处于朝廷管辖之下。光武帝刘秀即位后推行统一税收政策，要求包括越南在内的所有地区与中原缴纳同等赋税，此举引发了征氏姐妹的强烈不满。她们随即发动当地民众起义，并一度攻占交趾郡。面对这一局势，刘秀派遣8000名汉军士兵和2000艘战船南下平叛。汉军以压倒性优势迅速平定叛乱，征氏姐妹最终被处决，其首级被传送至洛阳示众。

尽管存在争议，越南仍选择将陈兴道、李常杰及征氏姐妹等历史人物视为民族象征。这些历史人物的肖像被印制在越南盾纸币上，全国各地兴建了众多纪念他们的祠堂，并定期举行祭祀活动。此外，许多城市的主要街道也以这些历史人物的名字命名，彰显其在越南历史中的重要地位。

随着民族主义情绪的不断蔓延，他们逐渐显现出类似严重精神分裂症患者的特征，在背离传统的道路上持续走向极端。

这种状态为何被描述为"精神分裂"？从本质上看，这一现象体现了明显的双重性特征。在《现代精神病理学》中，专家们将这种现象定义为意识层面的割裂状态。具体而言，它表现为个体在同一时间内存在两种相互矛盾的思维模式或行为特征。这种分裂并非病理学意义上的精神疾病，而是一种特殊的心理状态。值得注意的是，这种状态往往伴随着认知功能的显著变化，使个体在不同情境下表现出截然不同的特质。

读至此处，你认为他们内心还能保持平静吗？

越南为何选择推行"去汉化"政策？这一过程中是否存在法国的干预？从历史渊源来看，越南与我国保持着紧密联系，这种关系体现在多个层面。尽管越南在经济等领域仍需依赖我国，却始终对大国影响力心存戒备。该国试图通过文化改革彰显其独立性，摆脱历史上附属国形象的阴影。然而，面对两国之间显著的实力差距，这一目标实现起来颇具挑战性。

在野心、自卑与不甘的激烈角力中，越南社会呈现出一种扭曲的状态，显得既卑微又矛盾。这种状况正如老一辈人所言，唯有通过强硬手段进行惩戒，才能使其暂时收敛。

这种小国寡民的脆弱心理，原本仅表现为"小纠结"，然而其发展轨迹为何最终演变为"大矛盾"？

这一切都源于法国所犯下的过错。

自1858年起，法国在东南亚地区实施殖民扩张，越南成为其重点控制对象。随着殖民统治的建立，越南社会长期受汉文化浸润的传统生活方式引起了法国当局的强烈抵触。为强化殖民统治基础，法国殖民者在越南推行了系统性的"文化改造"运动，试图彻底改变当地的文化面貌。

#百家说史迎新春#